Sea que se trata de algo pasado, sea que se trata de algo que pasara,cuando tengo un dialogo interno, mi mente esta participando, mi respiración esta participando, a un modo más o menos implicado. A mis ojos, que son órganos de percepcion, no le importan que imágenes tengo delante, si estas imágenes están fuera o dentro de mi cabeza, pero a mi mente-respiración si le importa. Por eso, si veo una imagen agradable u una desagradable, mi mente-respiración se modifica en conformidad con esta imagen. Si la relación imagen-mente-respiración es tan intima, entonces es bastante claro que modificando uno de estos elementos, consigo modificar los otros dos. Así, puedo voluntariamente dar una cantidad, una cualidad, un ritmo a mi respiracion.Asi, puedo mantener viva una emocion, un pensamiento más o menos abstracto en mi mente. Así puedo vizualizar, por ejemplo, el verde árbol en un parque verde e el mismo árbol durante el invierno. Desde mi experiencia, empezar a modificar directamente la respiracion, sin conocer bien el sistema de meridianos energéticos o sin tener un maestro avisado, puede estropear más que beneficiar nuestro ser. Pero si nos parece que asi es mas benéfico para nosotros este camino, entonces hay que empezar con y perfeccionar la observación de la respiración; es decir, simplemente prestamos atención como se desplaza el aire en inspiro-expiro, donde se está ubicando, la sensibilidad de las fosas nasales, de la garganta, de los pulmones. Nada más! El cambio benéfico viene por si mismo y una nueva sabiduría interna nos dirá como hay que seguir. Desde mi experiencia, empezar a modificar directamente la mente, es decir las emociones, los sentimientos, los pensamientos, no es benéfico si lo hacemos sin respetar una graduación de tránsito entre un estado y otro. Ser hiperactivos e imponernos hipertranquilidad, tener mala leche con el mundo y la vida e obligarnos a amar toda la rasa humana y el universo, pensar diariamente en cosas superficiales e inútiles y concentrarnos de pronto en el big-bang espiritual, hace solo agotar nuestra mente (en el mejor caso), si no interviene el rechazo (en la mayoría de los casos). Pero, si nos parece importante este camino, es bien si respetamos la ley del avance paso-a-paso. Si somos demasiado activos, empezamos a prestar atención hacia nosotros mismos cuando el cuerpo o la mente ralentiza su prisa; es el estado más tranquilo que podemos tener a modo consciente y este estado podemos extenderlo y mantenerlo. Si amamos a nuestro perro o a nuestra tia, desde aquí empezamos a extender y mantener nuestro estado anímico. |
Si podemos tener una idea general sobre lo ocurrido hoy y formularla en dos-tres palabras, desde aquí podemos empezar a extender y mantener un estado mental equivalente al aquel en cual pensamos-vivimos el significado de la vida. Desde mi experiencia, todos tenemos a nuestro alcance consciente (sin implicar necesariamente nuestra voluntad) nuestras sensaciones físicas. Oímos varios sonidos, tocamos varias cosas, podemos ver varias cosas, degustamos varias cosas y olfateamos varias cosas. Siendo asi, es mas fácil entrar en el camino de la salud, de la iniciación espiritual, por las puertas de los sentidos. Y cada vez cuando tenemos una sensación es importante ser conscientes que la tenemos. En cuanto a la cualidad de la sensaciones bien empezar con aquella que es más agradable para nosotros (y no para otros).En cuanto a la cantidad de esta sensación (se trata aquí de los estímulos que producen esta sensación), hay que aceptarlos en cantidades moderadas, parar cuando todavía nos gustaría mas. Cada sensación consciente debe ser acompañada por un significado local, personal.Es mucho mas preferible que una sensación despierte nuestra memoria o genere algo de nuestro futuro, que darle un significado ajeno. Es decir, por ejemplo,…el color violeta que tengo ahora delante de mis ojos no significa “espiritualidad” (porque así dice no se cual libro o un maestro), sino significa una camisa de mi ex-novia o el color de unas flores que veré el próximo verano en Francia. Si actuamos asi, buscando en nosotros mismos el significado personal de una sensación, mantenemos el principio de la realidad; este ultimo hará que en un cierto momento, por ejemplo, el color violeta tendrá como significado autentico “la espiritualidad”. Volviendo a las técnicas de respiracion, mejor si acompañamos el hecho de respirar con la imaginación de un espacio ideal, puro en su aire. Mi maestro chino recomendaba imaginarnos a nosotros mismos cerca de la cima de una montaña, delante de la entrada de una cueva, rodeados por pinos, pero con posibilidad de ver un valle y el horizonte muy amplio. Muy pocos han tenido realmente esta experiencia, muy pocos pueden imaginar este paisaje. Desde mi experiencia puedo decir que no importa si imaginamos la orilla del mar o de un rio, la azotea de nuestra casa…nuestra cama…cualquier lugar imaginado_mientras estamos haciendo la respiración consciente_es bueno tanto tiempo que, según nuestra experiencia u imaginacion, tanto tiempo que tiene el significado de “espacio ideal con aire muy puro”. |
Jesus-amigo y Jesus-interior (contestando a Pablo)
Pablo:Creo que te comprendo, pero yo no me veo como compañero de Jesús (para mí, Hijo de Dios), en todo caso discípulo incoherente:) 1.Puedo suponer que me veo como compañero de la Divinidad por el hecho que, en mi pasado, los que me han abierto los ojos o me han indicado una dirección donde mirar han sido de casi la misma edad mía, incluso más pequeños que yo. No han faltado “las figuras paternales”, que ahora tienen sus sitios en mi corazón, pero mi inclinación hacia maestros jóvenes se debe a mi tendencia en buscar la Sabiduría en los seres que los otros suponen que no existe. Y, como tomo en serio el hecho que el Dios está presente en todo,¿ por qué dirigirme automáticamente a la enseñanza eclesiástica si la misma puedo obtenerla en una situación muy mundana, delante de un ramito con flores? Esto no significa que no he leído-interpretado El-Libro-Divino o no he besado un icono, pero me parece más natural lo aprendido de un ser que no invoca su autoridad, ni siquiera a través de su muerte. 2. Hago delimitaciones entre Jesús y Padre Dios, entre Padre Dios y Allah, entre Allah y Buddha…solo a modo didáctico, para mostrar algunas semejanzas y diferencias que están en la misma mente humana,…pero a modo práctico, vivido, estas delimitaciones son más borrosas y casi siempre se esfumen para mi, el creyente. |
Asi, es verdad que veo a Jesús como un amigo en la mayoría de los casos, pero esto no ha excluido y no excluirá el hecho de percibirlo como supremo y venerable en otros casos. 3. No sé si soy evolucionado o no. Si me detengo sobre este asunto, en una jerarquía humana estoy entre los menos evolucionados y más evolucionados…y en jerarquía divina más seguro que soy digno solo para lavar los pies de Su Majestad. Cuando digo, confirmando la afirmación de otros, que “yo sé que soy original y profundo”, lo hago para indicar simplemente en qué lugar de la jerarquía me siento a mi mismo (=con el sentido común de que precio tengo) o creen los demás que estoy. 4. De alguna forma, creo que Jesús que está dentro de mi es más vivo que Jesús que está dentro de la Biblia. El de la Biblia tiene la historia cerrada, conocida, repetida…El que está dentro de mí, nació a la vez conmigo, tiene la vida desde cuando me hice más consciente, vive a modo particular mis subidas y mis bajadas humanas, y mi deseo vivo es dejarlo morir sereno, al pie de un árbol florecido, en una primavera del futuro. Si tomo como modelo a Jesús, tomo como modelo mi conciencia. Y hasta este momento, creo que soy digno de mi conciencia. |
Soledades
Hace poco lei sobre dos matices de la soledad.
La soledad social es aquella donde tienes un par de amigos, pero tu relacion con ellos es muy profunda y duradera.
La soledad emocional es aquella donde tienes un monton de amigos, pero la relacion con ellos es superficial,de vez en cuando, por causas muy diluidas.
Creo_con una buena razon-un buen sentir del alma_que es mejor estar solo de punto de vista social que emocional.
A mi siempre me ha sorprendido como algunos intentan sin cesar reparar la soledad social a traves de la soledad emocional porque, pienso, para encontrar lo profundo de la relacion hay que dejar lo superficial de la relacion.
Con numero y sin numero
“No todo que cuenta se puede contar y no todo que puede ser contado importa.“(Einstein)
Me gusta que un científico ha llegado a tal afirmación, como que existen cosas en esta vida que eluden la medida, el numero, la formula. Es una señal clara que “su amaestramiento” ha llegado a un punto de equilibrio anormal entre los que están afincados en lo científico u lo artístico.
…Hace poco, en un dialogo sobre el amor, una amiga mía expresaba a modo tajante la convicción que el amor no puede ser cuantificado, que ninguna manera científica (matemática, física, química, biológica) puede dar una definición a tal sentimiento y que cualquier intento científico en hacerlo muestra sea estupidez, sea insensibilidad hacia la vida.
Yo tenía una posición más moderada. Antes de expresar mi opinión, le he dicho que con la misma certeza un matemático o un ingeniero extremista puede afirmar que la poesía o la pintura no pueden desvelar la verdad que representa de verdad una cifra, una operación matemática, una formula.
Que su extremismo mostraría que lo científico y lo artístico, lo pensado lógicamente y lo sentido anímicamente, son no solo dos mundos diferentes,sino también separados por una frontera insuperable. Siendo más moderado, mi argumento para mantener el equilibrio fue que…
1. Cada dia tomamos decisiones (por ejemplo, ¿bebo aqua u zumo?…y decido que zumo). Si existe el proceso de decidir algo, esto significa que hay al menos dos caminos y que estamos optando para uno. Por siguiente, la decisión es una prueba que justamente un momento antes tuvimos varias opciones, igualmente validas.
2. Ya sabemos que un hemisferio cerebral es más sentimental, mas artístico y que el otro es mas despierto, más realista. Si dogmatizamos que “el número no puede expresar la música” o que “la danza es diferente de cualquier medida”, rechazamos de hecho un hemisferio cerebral, ninguneando una parte de nosotros mismos.
A mí me parece interesante que, las mismas personas que gritan como que “el amor es indecible/incontable” no son consecuentes con ellas mismas y llegan a decir a modo calculador “te amo un montón”, ”yo le amo más que el a mi”.
La creatividad y sus órganos (Para Tere y los demás)
Este apéndice masculino es solamente un indicador de la fuerza creativa. La fuerza creativa busca de vez en cuando reproducirse y por eso necesita órganos reproductores. En biología se dice que la función crea el órgano. Así, por ejemplo, si existe la función de coger, aparecerá su órgano, la mano. Personalmente, creo que la relación entre una fuerza y su órgano es mutua, de doble sentido, circular, pero simultáneamente, desigual. Por ejemplo, la función de caminar tiene como órganos las piernas. Si desarrollamos la función, los órganos específicos se adaptan para seguir este desarrollo. Un gato utiliza sus piernas para coger, también. Si desarrollamos los órganos, la función mejorara, pero no cambiara de su naturaleza. Hacer las piernas más musculosas, aptas para correr y subir, extiende nuestra capacidad de caminar, pero no añade la función de coger. Que la fuerza, la función es más importante que el órgano correspondiente se ve en el hecho que si perdemos las piernas, podemos aprender caminar utilizando los brazos, pero si a revés, perdemos la función de caminar cualquier otro órgano es inservible. Así que, la falta del pene, Tere, no niega la existencia de la fuerza procreativa. Ella existe y solamente no tiene el órgano adecuado para ser expresada. En cambio, si, la impotencia-esterilidad se refiere a la falta de esta fuerza, y a pesar que el órgano existe, la función procreadora es nula. En las parejas estériles no falta la cama calentada, sino el resultado carnal, el niño. Pasando a otro nivel, a su vez, la fuerza creadora tiene muchas posibilidades y órganos para expresarse. El pene y la esperma, el óvulo y la vagina tienen su papel en producir otro cuerpo físico, pero la ausencia de estas no implica automáticamente la falta de energía creadora. Uno puede hacer una obra de arte o obtener una nueva perspectiva sobre el cosmos, puede vivir el más intenso amor o ser sabio, a pesar de no tener niños. Lo que muestra la presencia y la expresión de la fuerza creativa a través de otros órganos, con resultados específicos. |
Es verdad, Tere, no puedes añorar algo que no has tenido. Pero si ambos tomamos en cuenta la teoría de la reencarnación (metempsicosis), donde es imposible no pasar también por el cuerpo de sexo contrario, entonces diría que en estado latente tienes el pene y su empleo. Búscalo con atención y vas a encontrarlo. Ahora…Tiene bastante importancia que consideramos a ser un apéndice. En una sociedad tradicional el énfasis estaba en la fuerza creadora (de cualquier índole) y los órganos eran considerados como apéndices. Era importante producir niños, sinfonías, libros,…y los instrumentos para obtener tales resultados estaban en el segundo lugar. Para hacer una comparación: es una sociedad donde importa las películas de amor, “el corazón”. En nuestra sociedad, el énfasis esta en el órgano (de cualquier tipo) y la fuerza creadora es considerada un apéndice. En esta sociedad no importa que la gente es estéril mentalmente, afectivamente, sexualmente, pero se da la impresión que todos tienen y expresan propia fuerza creadora, por tener instrumentos de última generación, ”inteligentes”, vistosos. Para hacer una comparación: es una sociedad donde importa las películas X, el pene. Lo mismo ocurre con nosotros, mujeres y hombres. Si es más importante la fuerza creadora, no nos importa demasiado el aspecto físico del otro/de la otra: amamos y el resto es secundario. Pero si nos importa el órgano, el instrumento, el placer, entonces el pecho, el entrepiernas son muy relevantes. En este último caso, Kamasutra da unas indicaciones importantes en cuanto a las dimensiones adecuadas para el buen desarrollo de un acto…a tal cuerpo femenino le va bien tal cuerpo masculino, a un órgano de tal dimensiones le va bien un órgano de tal dimensiones. Por otra parte los taoístas dicen con buen razón que no importa la dimensión del pene, sino el arte de emplearlo. |
JONÁS AL MARGEN DEL TIEMPO
Sábado di una larga vuelta por el paseo de Las Canteras. Había sol. El aire fresco me dejaba solo alegrarme con la luz y de mi visión, cuando ampliada por el horizonte libre, cuando restringida por mi pensamiento. Camine más allá del límite de La Puntilla. Mi costumbre es alejarme de la gente que sonríe porque los otros sonríen. Se además que, si encuentro un solitario, no debo decirle nada: la naturaleza solitaria y simple lo nutre bastante para no necesitar mi comprobación. Habían paseantes por aquí también. Menos, pero no tantos como para sentir que algo ha sido impurificado, que lo mío no es mas lo mío, sino de dominio público y caótico. Y, de toda forma, el agua clara del océano me daba el consuelo que todavía se puede ver más allá de un límite. Que el misterio de las profundidades o de las alturas se puede ver en ciertos lugares, en ciertos tiempos. En una pequeña caleta innumerables restos de algas flotando en el agua me hicieron sumergirme y verlas como, en un cielo liquido, mariposas. De pronto descubrí que estaba interesado en la pesca y esto se daba porque mi mirada sorprendió el perfil de un pescador con su caña. El grito de unos albatros que daban vuelta sobre el pescador me cambio el nivel de mi caminata: ya no pisaba a la orilla del océano, sino por un camino antiguo de mi memoria. Niño y joven a la vez, me gustaba en los días de verano ir antes del alba a la orilla del rio o del lago. Iba para pescar impulsado por mis sueños que mi acción tendrá un efecto vivo, palpable. Que al final del día podría mostrar lo que estuvo hasta entonces nadando en pleno misterio. Que mi auto enseñanza en lo que existe tenía una cara ancestral y por eso más autentica. Pero llegando a la orilla del agua, la neblina ligera, la próxima salida del sol, el movimiento del juncal, se volvían en un sustituto para mi vida. Mis acciones técnicas, poner el cebo vivo, lanzar la caña, mover el hilo hacia donde suponía que estaba el pez, perdían poco a poco de su rigor. Empezaba a compartir conmigo mismo el placer insubstituible de quedarme sin soplo con el corcho nunca móvil y de ganar aire con el corcho siempre picado. Pasando los años, me di cuenta que me acercaba al borde por otra razón, que estuvo aquí esperándome, para enflorecer en el lago de mi mente. El orgullo de extraer vida de las aguas siempre horizontales, la esperanza compensadora de ser engullido por el Pez de todos los tiempos, se hacían más y más transparentes, dejándome ver y comprender. Oír por fin que decía el envoltorio soñado, escamudo. Asi me encontraba el tarde tiempo de la noche, siempre de un blanco luciente como en las poemas, siempre desesperado y cruel con las legiones de mosquitos como en las noticias. Porque encontrar la margen del tiempo te despierta como jamás has encontrado algo. Estuve después a su espalda y baje unos cuantos peldaños hacia la explanada donde se encontraba. Simplemente vestido, un anciano con pelo entrecano. Sin mirarme, me dijo: |
-Soy tu cebo! -Asi parece…dije sin saber de hecho que decir. -Parece o no parece ¡ da igual !.La afirmación suya fue simple y serena. -Hasta ahora supe que asi es. Ahora veo que no se medir entre una ola real y una ola imaginaria… dije, sonriendo. Me gustaban los diálogos metafóricos, el andar con medias tintas. El continuaba hacer sus gestos de pescador asi como lo hace cualquier hombre experimentado: sabia de que se trataba…Los movimientos eran tranquillos, eran para el mismo y su acción, con una soltura que tiene todo el tiempo. -Mejor que sabes que es una o otra; al contrario, estarías con los demás y no aquí. Su caña hizo el movimiento medio círculo, el hilo hizo el movimiento medio elíptico. El parecía orientado solo hacia mi, sin movida, mirándome. -Medir…continuo con su voz tranquilla, casi inaudible…medir es cosa de práctica. Yo nunca he escrito algo sobre el asunto, pero lo he mostrado para los interesados cada tiempo. La nube se aparto y ambos fuimos de pronto iluminados por el sol ahora alto y directo. Yo tuve un movimiento hacia el palmero de mi derecha, pero comprendí que esta vez no debería hacerlo. A veces, si no siempre, la distancia entre la rareza del entusiasmo y lo de siempre demasiado humano es tan fina como un hilo de seda. Para mascar mi error involuntario me mostré interesado en la apertura del horizonte. Seguí mirando con el mismo poder que tenia a la secreta llegada del sueño. Probablemente porque las nubes no se enterraban de nada. Probablemente porque en un muy fugaz instante vi algo sin perfil. Más seguro porque el anciano volvió a su salto entre las olas, olvidándome al merced del viento. No me sentí inseguro, sino al contrario. Siempre confiaba mas en mis pensamientos que en los demás y en la mayoría de los casos ser olvidado me hacía sentirme libre. Estar en la puente de un barco, como marinero o como viajante, te obliga a dar respuestas a preguntas irrelevantes. O tan importantes que solo puedes llorar. Por siguiente era mejor hacer lo que hacía: miraba el atrevimiento de las olas contra las piedras, ahora imprudentes, siempre vencedoras. Los restos del barco no tenían antes una medida. Después fueron arboles crecientes con coronas felices: vinieron los hombres dándole una medida mortal, pero útil. El bosque se hizo un barco para pasar los mares. Los mares se lo tragaron y el hombre nado hacia nada para encontrar una isla fétida. Cada ola repetía este cuento y su sentido—que lo natural vuelve a lo natural a pesar de cortar precisamente un codo de madera. Pero no era mi historia. Todavía. Y la mañana tenía tanta luz que no estaba seguro de tener una historia mía. Lo que intento contar no ha ocurrido todavía y no se si el hambre que sentiré tendrá su medida llena. St.Dan-Marius © 2010 |
Cortas palabras,largo cuento
Últimamente me acerque a un lenguaje abstracto, casi-matemático, aquel que se utiliza para hacer páginas web. Si vosotros pulsáis en la parte arriba izquierda VER y después en Código fuente de la pagina, podrán ver lo que escriben los programadores web cuando hacen para nosotros una página web. Por cierto, hay lenguajes más complicados en descifrar que esto código. Pensad ahora que el tan simple de manejar móvil que tenemos tiene como código una escritura semejante a un idioma no extranjero, sino directamente marciano.
Yo tengo un modo de pensar mas pintural-literario y la consecuencia es que, a un modo natural, “no puedo” ver encanto en una cadena de cifras-letras “sin sentido”. Por otra parte, a lo largo de mi vida, siempre he estado atraído por el misterio y siempre he estado como pegado a un imán por algo misterioso, pero con sentido. De modo alguno, casi nunca me importo lo que desconocía, tanto tiempo que tenía una dirección; y casi nunca me importo la ausencia de una dirección, tanto tiempo que era algo escondido. Por cierto, me parece mejor tener ambas a la vez, pero si no es asi, doy mi testimonio que la una descubre a otra.
Esta vez mi misterio ha sido el lenguaje html. Quería saber cómo se hace una página web, pero sentía que esta razón no era suficiente para seguir aprendiendo. Sobre el fondo de mi práctica insistente, pero con muchos deslices, una mañana recordé del archiconocido Libro del Génesis. De pronto tuve la revelación que tenia, como en Génesis, la palabra creadora, la palabra que se vuelve carne, sangre, huesos, la palabra que produce algo muy tangible y que no se puede negar.
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Esta es la hermosura del lenguaje HTML…escribes palabras y la consecuencia es que produces cosas. Es exactamente como en el Libro de la Vida: el Dios escribe palabras y estas se transforman en nuestros brazos, en nuestras acciones. Seguramente que el Dios no escribe mucho.¿¡ Se imagina ustedes que Dios escribe cuentos, “telenovelas” sin fin para cada cosa y cada ser que a creado?! Pues, no! El escribe unos cuantos signos muy cabalísticos, unas cuantas cifras y el mundo surge a sus pies con infinitos detalles. Su alfabeto _Alfa y Omega_ y su lenguaje _el Logos_ son muy simples, pero eficaces.
El lenguaje que utiliza un autor _por ejemplo, “la madre” de Harry Potter _no produce el objeto “libro” sino una historia, un cuento. Señora Rowling no ha escrito libros, sino cuentos. Con diferencia, el lenguaje html, puede producir objetos.
La otra cosa hermosa de este lenguaje es que produce objetos virtuales, que existen y no existen a la vez. Un programa (Word 2007), una página web (http://office.microsoft.com/es-es/),un buscador (Bing) no existen hasta no pulsamos, pero después de abrirlas, existen. A este nivel, si, el muy abstracto lenguaje de programación se encuentra con el muy elaborado y detallista lenguaje de las novelas. Lo poco y lo mucho se tocan. Por esto, tanto tiempo que no abrimos un libro, el cuento está metido en su propio sueño, y cuando nuestra vista corre a lo largo de las palabras, el cuento existe. Revelándome a mí mismo esta dirección _ que HTML es creador de objetos_ lo misterioso se volvió más luminoso: empecé a practicarlo con sentido, entenderlo, haciéndolo mi intimidad.
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Mente y Sueños
Todos pisamos el suelo. Nos encontramos con personas diferentes. Unos son altos, otros bajitos; unos _casados, otros solteros; unos _ arquitectos, otros _ constructores; unos _ melancólicos, otros _ felices. Pero nosotros igual a todos estos pisamos el mismo suelo, tenemos algo en común.
Tenemos brazos y piernas, la cabeza y el tronco, que son partes distintas…y es lógico pensar que mas allá de las diferencias especificas, de sus funciones y sus cometidos, tienen algo en común, como, por ejemplo, el sistema muscular o, más profundo, el sistema óseo.
Lo mismo ocurre en el caso de nuestra psyche.
Vivimos el estado de vigilia, manifestando cuando nuestra memoria, cuando nuestra inteligencia, cuando nuestra intuición o nuestra lógica; a veces nos gusta estar lucidos y otras veces _ensoñando.
Vivimos el estado de sueño, potentes o impotentes: sueño ligero, sueño con sueños, sueño profundo. Por cierto que todas estas situaciones tienen en común la misma mente, nuestra mente.
Definir la humanidad, definir nuestro cuerpo, definir nuestra mente es una tarea difícil y para facilitarnos a nosotros mismos al menos una definición, hacemos particiones, porque una parte se puede percibir mejor, entender, definir.
Hay personas buenas y malas…, hay corazón y cerebro…, hay modorra y meditación. Es difícil auto definirnos; si, por «un convenio mudo», utilizamos la palabra YO, para indicar nuestra totalidad, pero sin sentir, sin saber realmente que es esta totalidad, esta unidad. (asi, de golpe).
Hacemos un rosario de nuestras vivencias, de definiciones de algunas partes de nosotros…»el rosario del YO», teniendo en secreto que, de hecho, algo de nosotros mismos se ha quedado como un gran misterio.
Muchas veces nos aferramos a nuestras definiciones, intentando imponerlas a nuestra realidad y de los demás. A veces estas definiciones se vuelven más y más frágiles, porque la realidad es más potente. O los demás consiguen imponernos sus definiciones.
Pero ahora mismo quiero fijar un poco el estado de sueño con sueños. Aquí encontramos varias cosas conocidas (cosas de nuestra vida «real», del estado de vigilia), como también cosas extrañas (que pertenecen al mismo estado de sueño o a otra realidad).
Supongamos que estoy soñando una hermosa joven teniendo en sus manos un rubí, un caballo de cabos negros, una flor de jazmín…son cuatro cosas distintas y cada una expresa algo para mi, pero en última instancia, tienen la misma base_ pertenecen a mi sueño, igual que el sueño pertenece a mi energía mental…por tener este algo en común, pueden transformarse de una en otra…la joven puede transformarse en la flor, el caballo en la piedra et c. Siendo diferentes, asi como percibo en el estado de vigilia, puedo pensar que tienen orígenes diferentes (y tengo razón) y que, igualmente, tienen una sola origen (y tengo razón).
Cuando estas cuatro cosas les veo como de orígenes diferentes, entiendo su significado particular. La joven puede significar una paz nueva, llena de esperanza calma…el rubí _una pasión concentrada…la flor_ una apertura hacia lo esencial…el caballo_ una fuerza portadora muy dinámica. Esta interpretación puedo hacerla sea directamente durante el sueño (y seré más cerca de la verdad) o después de despertarme (y seré mas lejos de la verdad).
Cuando estas cuatro cosas les veo como surgiendo de la misma fuente, mi mente, puedo confirmar que el sueño me pertenece, es tan mío como mi cuerpo. Por eso al despertarme no diré que tuve cuatro sueños diferentes, cada uno con su personaje, sino un solo sueño.
Mi teoría es que las cosas diferentes que noto en los sueños, excepto que indican que indican, me muestran también a qué nivel de profundidad he caído involuntariamente o he penetrado a modo voluntario.
Si se trata de una persona, el nivel no es muy profundo, porque es habitual encontrarme con personas en el estado de vigilia; es más profundo si se trata de un animal y mas, si se trata de una flor; mucho más en el caso de una piedra.(La idea es que más primitiva, más simple la forma soñada, más profundo es el nivel mental donde he llegado).
Y muchísimo más si es el caso de algo totalmente desconocido; si es un ser compuesto, como una quimera, es un nivel intermedio, donde se cruzan limites de varios niveles. (Aquí importa también si la forma soñada es una cosa natural, una cueva, o un artefacto, una casa; el artefacto me indica que estoy más cerca de la vigilia que del sueño.)
Lo dicho es un caso ideal, considerando que soy una persona ordinaria, que habitualmente vive más entre los suyos y pocas veces entra en el contacto con otros tres reinos.
Pero suponiendo que no soy tal persona, y que en vigilia me siento más en comunión con los arboles y los animales que con la gente, entonces un árbol soñado indicara un nivel superficial de mi mente y una persona_ un nivel mucho más profundo.
Ahora: cada nivel tiene, digamos, su lenguaje, pero un idioma común. En la vida diaria, una enfermera utilizara un cierto vocabulario y un cura_ otro vocabulario; ella hablara de síntomas y tratamiento farmacéutico, el hablara de Dios y resurrección, pero ambos utilizaran el mismo idioma, el castellano. Lo mismo ocurre con la joven, el caballo, la flor, la piedra.»Hablaran» a su modo, dándome mensajes específicos desde el nivel de donde provienen, pero también «dirán» la misma cosa, porque pertenecen al mismo sueño, surgen de mi única mente.
Por cierto que estos personajes interactúan y «yo» me quedo como un espectador o, implicándome más, me «transformo» en un personaje activo del sueño. Esto indica la intensidad entre mi voluntad (=»he entrado en el sueño») y mi falta de voluntad (=»me ha entrado el sueño»).
Interactuando, los cuatro personajes «hacen una traducción» del lenguaje de los demás tres. Esto se debe a la tendencia que uno de ellos intenta acaparar el significado de otros, esto se debe al hecho que, finalmente, todas intentan volver a su fuente común, el continuo de la mente. Tanto esta interacción, como también más o menos implicada mi presencia, cosas que pueden ser placenteras o pesadas, son dos de los motivos porque tengo un sueño agradable o una pesadilla.
La traducción puede llegar tan lejos, que uno de los personajes es absorbido por otro, desapareciendo como forma definida (digamos, que la flor de jazmín desaparece totalmente) y apareciendo como una forma no definida (por ejemplo, como una mancha de otro color en la frente del caballo).
La traducción puede llegar tan lejos, que los personajes cuatro se disuelven uno en otro, se identifican con uno solo y este desaparece en mi constante mental, yo entrando asi en el sueño profundo, sin imágenes.
Cuando me despierto después de una traducción incompleta, obtengo significados del sueño; si mi despertar es después de la disolución total de los personajes, en mi continuo mental existen todavía huellas que provocan en mi estados de animo…no definidos…puedo, por ejemplo, sentirme enérgico igual que un caballo, pero sin recordar que he visto en mi sueño un caballo.
Una extensión del dicho proceso es como traduzco yo, como interpreto yo los mensajes del sueño. Como persona ordinaria, que ve separación entre el mundo real y el mundo soñado, mi traducción humana será más equivocada. (Por ejemplo, en «Perdidos en la tribu», tanto tiempo que hay una discontinuidad entre lo civilizado y lo primitivo, nadie entiende exactamente que dice el otro hasta no emplean el idioma común humana _por ej.la sonrisa, el abrazo _y nadie tiene claro un mensaje si no hay un intérprete.)
Asi que, lo que obtengo yo en estado de vigilia, rememorando el sueño, es un significado aproximativo, parecido con…, pero incorrecto, sea que tengo en mi mente claro los personajes soñados, sea que tengo solo los estados de ánimo.
Por cierto que existe una graduación en la verdad de mi traducción: si en vigilia estoy más cerca intelectualmente, afectivamente de las piedras preciosas que de los animales, entenderé mejor lo que ha tenido que decirme el rubí.
Suponiendo ahora que mantengo un límite muy fino, muy transparente, entre vigilia y sueño, que no me importa si estoy viendo una persona real o un personaje soñado, que puedo pasar con ligereza de un dominio a otro _son cualidades que me hacen capaz de entender mi sueño, con su significado verdadero. Y no solo esto: los personajes «soñados» pueden viajar con facilidad en mi mundo de vigilia, hablándome en mi idioma humana, sin la interpretación /la traducción de un libro de sueños.
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